* قوله : عروة ابن أخت شعيب العقرقوفي ، عن خاله شعيب « 1 » . أقول : يأتي الحديث في باب الصلاة المرغّب فيها وفي سنده : الحسن بن عروة ابن أخت شعيب « 2 » . . . إلى آخره . وكذلك هو في سند ( الكافي ) في باب الصلاة في طلب الرزق « 3 » . فنقص الحسن سهو . والسند ضعيف بإهماله . * قوله : محمّد بن سعيد ، عن إسماعيل بن مسلم « 4 » . أقول : في باب التيمّم وأحكامه : محمّد بن سعيد بن غزوان ، عن السكوني « 5 » . وهو يقال له : إسماعيل بن مسلم « 6 » . فالسند ضعيف به وإهمال ابن غزوان . وإسماعيل بن يسار في الآتيتين « 7 » هو : النصري لا الهاشمي ؛ لدنو طبقته . فالسندان ضعيفان به « 8 » . * قوله : سعد ، عن موسى بن جعفر « 9 » . أقول : في ( الاستبصار ) في باب النهي عن استعمال ماء جديد : سعد بن عبد اللّه ، عن موسى بن جعفر بن وهب « 10 » .

--> ( 1 ) التهذيب 2 : 237 / 939 . ( 2 ) التهذيب 3 : 312 / 968 . ( 3 ) الكافي 3 : 475 / 6 . ( 4 ) التهذيب 2 : 237 / 940 . ( 5 ) التهذيب 1 : 194 / 561 . ( 6 ) راجع رجال الطوسي : 147 / 92 . ( 7 ) التهذيب 2 : 238 / 941 ، في نسختنا من التهذيب حديث واحد فيه إسماعيل بن يسار ، وليس حديثين . ( 8 ) من عبارة : وقول : في باب . . . إلخ ، وردت في النسخ ( ج ، د ، ز ) هكذا : يعني ابن غزوان عن السّكوني ، كما في باب التيمم . فالسند ضعيف به وبجهالة ابن غزوان ، كالآتيتين بإسماعيل بن يسار ؛ لأنّه النصري لا الهاشمي لدنو طبقته . ( 9 ) التهذيب 2 : 238 / 944 . ( 10 ) الاستبصار 1 : 59 / 175 .